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內容簡介
與其他各國的海外華人社群一樣，在很大的程度上，馬來西亞華人社會的形成與近代中國的危機息息相關，它可說與兩岸三地分享著相同的「現代」命運。然而，與其他海外華人社群相比，馬來西亞華人卻有其獨特性，這和它的人口比率有極大的關連。馬來西亞華人人口逼近七百萬，曾占全國人口比率三分之一強，至今也還有四分之一，這使得它與屬於絕對少數人口的歐美各國華人社群不一樣，更與占人口絕大多數的新加坡不同。但也正由於此，馬來西亞華人形成了獨特的問題和命運。它雖是少數族群，卻又被認為是對「土著」構成威脅的少數，因而在二戰之後的解殖民化過程中，在新興的民族國家建構中遭受不平等待遇，然而也由於同樣的原因，它在社會各個領域中具有自成體系的能力，堅韌地存在著。
簡單的說，在文化上，馬來西亞華人的獨特性體現在其社會自成體系下形成的文化（語言）再生產能力，華文教育體系得到基本完整的保存，「馬華文學」就是其文化再生產的顯例。在政治上，它老早就是馬來西亞獨立建國中的重要主體力量，脫離了北美洲華裔僅能偶而參政而當選議員或市長的模式。同時，在長期深受種族主義政治霸權斫害下，華人在追求自身平等地位的過程中，在當代思潮或意識上逼迫出了一種民主化、泛人權的政治現代性，並且形成為一股促進馬來西亞民主化的關鍵力量。可以這麼說，馬來西亞華人的「現代」遭遇與當代命運，在學理上頗值得追問與發掘，它與當代兩岸三地有所聯繫但又不同，這之間其實有許多可以對話與對比之處。本期「大馬華人與族群政治」專輯，各篇文章主要即圍繞上述馬來西亞華人群體的特殊語境，嘗試從政治、觀念、語言及人文各個角度，回顧及探問華人的基本問題與處境，以期提供華文知識界一初步的理解。
目錄
作為政治實驗室的占領中環（劉世鼎）
極權崩潰如何可能？：緬甸的番紅花革命與緩性群眾（吳 強）
跨文化張力中的儒家政治思想：康有為與孫中山的現代化方案與大同社會理想（劉滄龍）
惡的平庸與政治判斷：從阿倫特的角度看（張 念）
馬來西亞：大馬華人與族群政治
前言（許德發）
公民可以差異而平等嗎？：馬來西亞的69年糾結（黃進發）
分歧的社會正義觀？：華巫族群的「平等」、「公正」論述與權利爭奪（許德發）
馬來西亞的多語現實和馬華的語言困局（王國璋）
語言、文體、精神基調：思考馬華文學（莊華興）
複製殖民認同：區域主義、去殖民與吉隆坡的建國建築（盧日明）
思想訪談
公民運動與中國轉型：笑蜀先生訪談錄（陳宜中）
思想評論
重訪中國革命：以德性為視角（唐小兵）
理由性動物：《為什麼？》的理由世界（李鈞鵬）
思想人生
趙儷生：一生負氣（李懷宇）
致讀者
序
台灣人到馬來西亞，通常會意識到當地華人社會的凝聚力，華人語言、文化與傳統的完整健在，同時也會注意到華人少數族群與周遭馬來多數族群的分隔與緊張。這個人數接近七百萬的華人社會，曾與多個相異民族相處共存，也遭受過壓迫與敵視，直到今天所能享有的公民權利還是有所折扣，就學、就業以及生活上所遭遇的種種困擾也到了歧視的程度。在現代馬來西亞，華人作為少數族群，如何爭取應有的權益，保障族群與文化的延續，進而維持馬來西亞的多族群、多宗教社會的多元平衡，是一件艱難、沉重而很獨特的挑戰。《思想》注意到馬來西亞華人的經驗與觀點值得重視，因此邀請了許德發先生規劃本期的專輯，藉著中文跨國通用的便利，邀請幾位馬華作者探討馬華經驗的一些面向，供各地華人參考。
馬來華人的族群經驗，在世界各地華人社群中確實非常獨特。略舉數端為例：他們在人口上是少數，經濟上居於優勢，但在政治上處於弱勢，文化則不受國家的承認；馬 來西亞官方的「本土主義」旨在維持「馬來人的馬來西亞」，具有濃厚的排華意涵；伊斯蘭教實質上具有半國教地位，並在不少俗世領域握有半國家的強制性權力，對華人融入馬來西亞社會構成了阻礙。凡此種種，其他地區的華人幾無經歷。也因此，多元共存對大馬華人並不是書本上的理論問題，而是臨淵履冰的生存之道，非如此不足以因應一元化本土主義所造成的壓力。其他以華人為多數主體的社會，往往對身邊的少數族群視而不見，十分需要借鏡馬華的經驗，體會多元社會的真義。
鄭鴻生先生分析對比韓國、台灣與香港對於前殖民國態度的差異，也涉及了港台兩地華人歷史經驗的多樣。他比較香港與台灣的殖民歷史，以及兩個社會中反殖民運動與祖國的關係，說明這兩年台灣與香港的大規模群眾運動的一些特質。鄭先生的寫作一向貼近生活而觀察細膩，常能呈現他人所忽視、無視的趨勢如何發揮了作用，凸顯歷史的某些面向。本期這篇文章亦是如此，值得讀者們參考。
劉世鼎先生論香港占中運動的文章，敘述與反思兼備，對這場震撼了香港與周邊社會的學運多所檢討。與多數參與者的回顧不同，他並不急於分派功過得失。他採取宏觀的歷史角度，用「代表性斷裂」、「去政治化」等概念（應是借自大陸學者汪暉），分析占中的歷史背景與這場運動的內在矛盾，所見更為深入。這篇文章應該會引起不同的意見，我們歡迎進一步的討論。
《思想》前一期（27期）的「太陽花專輯」，係由本刊編委陳宜中與王智明兩位規劃主持，他們並且寫了一個序言，其中說到：
《思想》編委會自5月起籌組本次太陽花專輯，有幸邀集到十位觀點殊異的作者，對太陽花運動展開分析，各抒己見。讀者不難發現，部分不同見解之間的距離頗大，甚至南轅北轍。在今日台灣，這種分殊性是在所難免，但盼本專輯能激發出更多有意義的深度論辯。
但由於編者在作業時的嚴重疏失，這個前言最後竟然沒有刊出。在此，除了向陳宜中、王智明二位致歉之外，也請前期的讀者了解，該一專輯的原本用意——也是本刊的基本立場——正在於激發論辯。不習慣面對異見的人，若能細讀本刊，相信有助於您逐漸克服恐懼，面對這個並不仰仗你我來認可的真實世界。
詳細資料
- ISBN：9789570845648
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 344頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
一、前言
自1950年代馬來亞獨立憲制之擬定與談判時期開始，出於族群利益分配之博弈，公平、平等這些屬於社會正義觀念的詞語也夾雜在族群動員之中，充塞於馬來（西）亞各種政治修辭與社會話語之中。實際上，馬來（西）亞的最基本問題是族群問題，社會的利益分化和對立往往都被族群化，而階級問題則相對被模糊，這使得族群之分歧造就了對社會公義觀念的不同視角及詮釋，進而形構了相異的社會公義觀。所謂「社會公義」（social justice）概念乃指被用作評價社會制度的一種道德標準，並被視為社會制度的首要價值，它要處理的問題是：社會合作怎麼樣才算是公平的？羅爾斯更指出，正義的對象是社會的基本結構——即用來分配公民的基本權利和義務、劃分由社會合作產生的利益和負擔的制度，而正義原則旨在提供適當的分配辦法。換言之，社會正義原則欲通過社會制度調節社會的不平等與非正義之事。因此，一個社會內的正義觀念系統必須被普遍接受，社會不同群體之間的合作、政治政策實施的正當性，甚至政權的合法性及政治效忠才能有真正的基礎。由此可見「社會正義」之於國家的重要性。
基於此，任何一個現代國家，無論採取甚麼政治、經濟和社會的體制，如果要穩定和持續發展，都必須表達基本社會正義。儘管此議題及概念如此重要，但有關馬來西亞社會之內的正義觀之研究似乎闕如。本文嘗試通過獨立以來國內兩大族群，即馬來人（尤以執政巫統為主的主流民族主義者）及華人社會中較為通行的幾個相關概念如平等、公正及公平之論述，探討馬來西亞社會內的正義觀之歷史起源、本質及其演變，並從西方政治哲學的學理視角對之進行初步評價。實際上誠如前述，由於族群權益之嚴重分化，不同的族群自有其不同的理念擁抱，因此在很大的程度上，對這些理念之探究，也意味著對馬來西亞族群問題另一個面向之理解。
本文由Ainee媽咪原創，歡迎個人轉載分享 孩子們在年紀還小的時候往往性格活潑喜歡到處亂跑亂跳，而且並沒有什麼安全意識，所以不少的家長都不敢讓孩子在玩的時候離開自己的視線範圍，到了晚上孩子們應該睡覺的時候家長們也往往會讓寶寶跟自己一起睡。 有不少家長認為這樣的方式可以讓他們更好地照顧孩子，而且孩子如果要起夜的話父母也可以第一時間感知到，是非常方便的。但是孩子終有一天是要長大的，需要開始自己獨立分床睡。 ... 在日常生活中有不少小寶貝精力特別旺盛，有時候家長往往是哄孩子睡覺的，但是一不小心把自己哄睡著也是常有的事情。 前兩天看到了一位寶媽發的微博，周末的時候這位寶媽公司臨時通知要求加班，所以寶媽只能將孩子託付給了在家休息的寶爸。上了一天班的寶媽特別想念家裡的寶寶，下班之後簡直歸心似箭。 ... 但是等這位寶媽下班回家之後卻發現兒子不見了，無論是客廳還是兒子平時喜歡帶的小角落裡都沒有寶寶的身影，寶媽沒想到自己急著下班回家看寶寶卻找不到娃在哪。 寶媽發現不光兒子沒動靜，居然連看孩子的寶爸也沒有聲音，寶媽心裡嘀咕說：「這爺倆難不成是在睡覺？」想著想著寶媽就打開了臥室的門。 讓人沒想到的是，寶媽打開臥室看到兒子的那一刻，直接就笑得合不攏嘴！最開始寶媽開門之後其實只看到了丈夫的身影，但是卻沒看到兒子。再仔細一看才發現兒子的大半個身子都被爸爸用被蓋住了，只漏出小半個腦袋小眼睛烏溜溜、笑嘻嘻地看著寶媽。 ... 寶媽覺得兒子這小模樣也太可愛了吧，一看寶爸在旁邊呼呼大睡就知道，一定是爸爸想要哄兒子睡覺，但是沒等孩子睡著，寶爸就把自己哄睡著了。寶媽只能哭笑不得地叫醒了孩子爸爸。 在平時的生活中，寶寶和家長睡是非常常見的一種行為，但是在這個過程中作為家長也不能掉以輕心，因為家長在睡著的時候一個不留神就可能壓倒孩子導致孩子受到傷害，所以寶寶即使睡覺的時候要比醒的時候老實得多家長也不能放鬆警惕。 ... 孩子睡覺的時候家長應該注意些什麼呢？ 1. 注意孩子的睡姿問題 寶寶的睡姿有很多種，有些寶寶喜歡趴著睡，有的寶寶喜歡側躺著睡，還有些寶寶喜歡仰著睡，但無論孩子的喜歡哪種睡姿，家長都應該注意不要將被子給孩子蓋得太高，或者讓孩子枕一些特別鬆軟的枕頭。 因為這樣孩子在睡眠過程中非常容易被枕頭或者被子捂住口鼻，從而讓孩子陷入到危險之中。 ... 2. 儘量不要讓孩子夾在兩個大人中間睡 有不少的家長喜歡讓孩子睡在兩個大人中間，雖然表面上看起來十分有安全感也方便家長照顧孩子，但是家長卻非常容易在睡著之後翻身壓到寶寶。 而且很多大人睡覺其實並不老實，卷被，翻身這樣的行為很容易出現，再加上不少家長喜歡在睡前玩手機，這樣其實會導致孩子的睡眠治療不好。 ... 3. 最好給孩子睡的床加上圍欄 等孩子稍微長大一些之後有些家長就會讓孩子自己在床上玩耍或者睡覺了，但是寶寶在學會翻身之後睡覺時經常會不老實，如果一個不小心從床上跌下去就不好了，為了避免這樣的情況家長完全可以在床的四周加上圍欄，如果沒有的話寶媽們也可以用蚊帳代替。 我是Ainee媽咪，是一名高級育嬰師、也是2歲寶寶的媽媽，我們將會持續和大家分享更多育兒母嬰的經驗和知識，如果您喜歡我們的內容，歡迎點讚或分享給更多的人！
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